周易风水学院

“风水”能传承上千年，自然是有一定的依据和道理。它最初所指的“堪舆术”，其基本原理应与现代的环境科学差不多，都是根据地理形势、周围环境等方面来判断房屋建筑、坟地的朝向等。但是“风水”之说，除了建筑学、环境学的意义之外，它在中国人的观念里，更多是和前世今生、“福报”、“运气”之类的

毫无疑问，传统的风水文化里不少是糟粕，但也蕴含着某种科学的成分，如果将糟粕部分无谓夸大，则会误解古代中国人对建筑空间思考的真实内涵。风水应该是一门教人通过改变气场、趋吉避凶的科学，而不是故弄玄虚的迷信。我认为，正统的风水学说对社会发展起着无形的推动作用。但非正统的风水可能带来危害。风水等学说在如今的日本韩国其实发展得很好，虽然源于中国，但在中国要找出几个真正的大师出来难于上青天。现在很多学者都在研

近来官员迷信风水事件被媒体频频曝光。面对官场风水热潮乱象，一味地拒绝、抹煞风水学说，是不科学的。究竟什么是风水？我比较认同剑桥大学李约瑟博士给出的定义——风水实际上是结合了地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的综合自然科学。从仰韶文化遗址看，古人就形成了东南西北的方位概念，并对天地人的关系有了理解，这实际上就是风水的雏形。据考证，中国古代都城、村落和民居几乎都是

阴宅风水为何福荫子孙后代 　　　龙、穴、砂、向五者，被风水师称为“地理五诀”。龙，俗称龙脉，即“地脉之行止起伏曰龙”。“土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛”，因此寻觅龙脉对阳宅风水和阴宅风水都极重要。风水术有龙分九势、五势的说法，这都是从山形的走向之不同来加以辨别的。地脉又有三龙说，即北龙、中龙、南龙，都从昆仑山发源，这和前者

水为财，水大财亦大，但大财非人人可以拥有。对牧牛仙童来说，笑纳八方之财，乃是一件美事，多多益善。他有这个志气，有的是机会，条件成熟时，他将毫不犹豫地把前面的山山水水一网打尽，收归己有。    天下牛形，重在耕耘，勤而致富。于江边牧牛的仙童，也是那样的休闲惬意，自得其乐。其脚踏实地、默默耕耘的形态，与那种华而不实的人判若两样，他要的不是虚荣，而是由实业积累起来

 我们知道风水中所指的环境包括衣、食、住三部分，其中给人影响最大的应该是居住环境。您和家人每日生活的房子就是您运气的基本，也就是说整理好自己的房子可以有效地改变全家的运气，幸福指数随之而提升。    想要有好的运气，就得让良好之气进入您的房子。风水中称良好之气为“旺气”，另一种则称为“不好的气”。祛除

林语堂先生说过：“中国建筑的基本精神是和平与知足，其最好的体现是私人的住宅和庭院建筑。这种精神不像哥特式建筑的尖顶那样直指苍天，而是环抱大地，自得其乐，哥特式教堂暗示着精神的崇高，而中国庙宇宫殿则暗示着精神的安详和宁静。”家居建筑是流动的艺术，人类文明的浓缩。我们通过选择一个良好家居环境，选择自己独特的生活方式，而住宅本身也改变着我们的生活方式。  &

床头朝向外墙 埋下疾病隐患　　张先生买了套新房，他看到新设计的房屋都是低窗台的，一心想把大床靠着低窗台放。他感到，这样透风更通畅。没想到，他住进新房后日日难眠。原来虽然床头的面积增大了，但夜间各种光亮、声音时常惊醒他，影响睡眠。相关专家指出：一般而言，房屋墙壁可分为外墙和内墙。外墙(与室外相邻)往往湿度高，温差大;内墙(分割室内房间)相对湿度低，温差小，因此建议把床头靠着内墙睡而且不要靠着墙角睡，

1、取繁华避偏僻
在市镇上，人流穿往密集的地方就是繁华的地段。
按照风水的说法，有人就有生气，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。
2、取开阔避狭窄
风水在选择宅址时，讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契合。按照这一原则，选择店铺的地址时，也应考虑店铺正前方的开阔，要求不能有任何遮挡物，比如围墙，电线杆，广告牌和过大遮眼的树木等等。
3、取南向避东北
风水在选择阳宅的基址时，立求座北朝南，其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风。经商地址的选择，也同样需要考虑避日晒和寒风。那么，最好的也还是坐北朝南，即取南向。
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风水主要是管理财运的，对于财运的调整异常灵验。风水学认为吉祥环境的气场对人的胆略、智慧都有一定的帮助，进而影响到生意的兴衰，事业的成败。无论是政府高官或是基层领导，无论是小店老板或是大公司经理，领导者的办公室和办公台摆放都至关重要，一个吉祥的方位气场对人的胆略、智慧都有一定的帮助，进而影响到生意的兴衰，事业的成败。凡属高级领导、老板、董事长、总经理等决策人的办公桌，一般应以卦命吉向为依据，即吉向在